Ottobre 2003 Collana Etica Giuridica Politica Formato 13x21 Pagine 176 Prezzo di copertina euro 13,00 ISBN 88 8103 271 6 - scheda libro.pdf

La riconciliazione dell'universalità dei valori con le contingenti determinazioni storiche e sociali che li contraddistinguono costituisce il senso culturale di questo agile, ma intenso volume di Joseph Raz. La riflessione dell'autore muove dall'analisi di uno dei motivi centrali dell'etica contemporanea – l'universalismo – per discutere l'intelligibilità della nozione di valore, soprattutto alla luce dell'affermazione dell'incommensurabilità e conseguente parzialità dei valori stessi che l'autore ha sostenuto nelle sue precedenti opere. Lungo questa direzione Raz sviluppa un pensiero originale, incardinato in una ragione pratica guidata dal nesso valore/ragione. L'articolazione di tale connessione, esperita attingendo a varie fonti fra le quali Il piccolo principe, permette all'autore di formalizzare una fenomenologia delle modalità razionali di relazionarsi nei confronti dei valori: il rispetto e l'adesione. Mostrando i tratti che caratterizzano tali approcci, Raz argomenta a favore della credenza dell'universalità dei valori come fattore principale di coesione e di unità per il genere umano. Joseph Raz è attualmente Professor of the Philosophy of Law e Fellow of Balliol College dell'Università di Oxford. E' inoltre Visiting Professor alla Law School della Columbia University e membro del Dipartimento di Filosofia della medesima Università. Dopo aver conseguito il titolo di Magister Juris alla Hebrew University di Gerusalemme e il dottorato di ricerca presso l'Università di Oxford, Raz ha insegnato per alcuni anni alla Hebrew University prima di giungere ad Oxford. In qualità di Visiting Professor ha insegnato anche alla Rockefeller University di New York, alla Australian National University di Canberra, alla Law School dell'Università di Toronto ed alla Law School dell'Università di Yale. Raz è Fellow della British Academy e Honorary Member della American Academy of Arts and Sciences. Fra le sue pubblicazioni più importanti, nell'ambito di un'ampia produzione, si ricordano: The Concept of a Legal System (1970), Practical Reason and Norms (1975), The Authority of Law (1979), The Morality of Freedom (1986), Ethics in the Public Domain (1994), Engaging Reason (200), The Source of Value (2003).

Introduzione

Nella teoria etica sono rari i temi che non siano stati ampiamente discussi. Una concezione che gode di grande favore è quella che sostiene che i valori sono universali. Mi sembra, tuttavia, che vi siano delle incertezze riguardo al significato e all'obiettivo di questa prospettiva per cui potrebbero essere utili ulteriori indagini. In occasione dell'invito alle Seeley lectures del 2000, ho deciso di approfondire la mia pur parziale ed incompleta riflessione su alcuni profili dell'idea concernente il carattere universale dei valori. La mia intenzione era di comprendere meglio il significato e i limiti di questa idea. In particolare, volevo cercare di capire meglio in quale senso l'universalità fosse compatibile con la tesi, controversa per molti, ma estremamente interessante ai miei occhi, per cui le proprietà valutative, cioè quelle proprietà che di per sé rendono migliori o peggiori le persone o le cose che le possiedono, siano storicamente o socialmente determinate. Ma se le pratiche sociali sono conti
ngenti analogamente ai loro mutamenti, allora, come può essere universale ciò che dà valore, se dipende dalla contingenza? Questo mi sembrava un tema appropriato per la serie di lectures dedicate alla memoria di uno storico interessato alla teoria e alla filosofia come Sir John Robert Seeley1 che ha promosso un approccio teorico agli studi di politica e storia a Cambridge.
Nelle pagine seguenti, parziali ed incomplete, sono più consapevole di ciò che non sono riuscito a discutere, o di ciò che ho indagato in modo troppo sbrigativo o eccessivamente dogmatico, di quanto non lo sia di ciò che ho trattato adeguatamente. Il testo s'incentra, del resto, sulla tensione fra parzialità ed imparzialità.